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  • 佛学问答——惟贤长老答

    五戒十善,明因识果;中士道就是讲厌离心,有出离心,能够持戒律,能够甘淡泊;上士道就是要发菩提心,修大悲大智大愿,要修止观;这是三士道的精神,首先要把这个精神掌握好。最好先读《菩提道次第略论》,把《略论》...,那么从北京到重庆有几种方式,可以坐飞机到,可以坐火车到,可以骑自行车到,也可以走路到,这些不同的路线,假设把它当做是学佛的某一个法门,那么在众多法门中,哪一种既快又好,是坐飞机到呢? 答:最快最好...

    佚名

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    。   龙树菩萨净土论的另一个特点是强调,在菩萨道的整体历程中,初学者最好仰依“他利”,可以有易行道的坦途,而高地菩萨有“利他”之行,在庄严净土中,终于圆成佛道。   龙树菩萨有清晰的“他力观”:...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    究竟吃了一些怎样的东西,为了得到这些东西,他们又付出了怎样的代价?   葛洪《金丹篇》提到很多丹名,他认为最好的是“还丹”及“金液”。“还丹”又名“神丹”,成之凡九转,故又名“九丹”。他认为“九丹”诚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    台阶连接长方形月台,殿内平面呈“回”字形,中央筑像台,环绕像台有行道,可供作佛事时右绕。殿堂内壁的局部残存壁画。   西北小寺是一种庭院式佛寺,是交河故城遗址中保存状态最好的寺庙遗迹之一。1993年,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    强音,应该如何走下去?中国大陆需要什麽样的佛教?我们必须回答。   三、中国佛教在新世纪应该树起“人本佛教”的旗帜   树起“人本佛教”的旗帜,是对新世纪最好的回应。   “人本佛教”是对“人间...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    还是企业领袖,都以在名片上挂个“慈济功德会荣董”或“佛光会督导”的头衔为荣,人们往往会因此而认定他是有道德而可以被信赖的人,这又何尝不是企业形象的最好包装呢?原来佛教被当作愚昧下民的信仰,如今却被当做是...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
  • 如何修持心经

      心经,是一部很短但也很深奥的经,几乎所有的学佛者都会背。   介绍《般若心经》,我不想依华严宗或天台宗的判教方式来看本经的地位。就这个时代而言,研究佛经最好的方法,是不必再用判教的方式来看,而是依佛经的方式来看。所以研读《般若心经》,就用《般若心经》来看;不必再去把《般若心经》列入天台五时八教中的“般若时”;也不必再以了义或不了义,圆教或不圆教等来判摄它的位置...

    洪启嵩

    心经|般若|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    怀抱。日据期间,台湾佛教深受日本佛教的影响。为重拾中华佛教传统,台湾佛教界有识之士纷纷延请祖国大陆僧人前往弘法,而慈航菩萨,无疑的,是最好的人选之一。慈航菩萨放弃新加坡堪算优越的条件应请赴台,有他的...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何修持心经

      心经,是一部很短但也很深奥的经,几乎所有的学佛者都会背。   介绍《般若心经》,我不想依华严宗或天台宗的判教方式来看本经的地位。就这个时代而言,研究佛经最好的方法,是不必再用判教的方式来看,而是依佛经的方式来看。所以研读《般若心经》,就用《般若心经》来看;不必再去把《般若心经》列入天台五时八教中的“般若时”;也不必再以了义或不了义,圆教或不圆教等来判摄它的位置。而是直接由经文体认出:心经就是...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普化寺

    颇多,是五台山规模较大、图书较多、服务态度最好的:一个佛教文化书店。三院的最后面,原来是玉皇阁。1986年改建成了三佛殿。三佛殿面宽五间,进深五间,歇山顶,·前出廊。檐下的枋、柱上,都是彩绘木雕。墙上...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

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